Spojenie a poďakovanie sa zvieracím duchom

Slnko svieti medzi mrakmiZrieknutie sa zodpovednosti: Ak ste dôrazne proti zabíjaniu zvierat za účelom potravy alebo by ste mohli byť vypnutý k diskusii o duchovné alebo náboženský tradície, ktoré zahŕňajú ponúkanie zvierat duchom / božstvám, nečítajte ďalej. Tento článok vás určite v najhoršom prípade rozzúri a v najlepšom prípade popudí.

Poďme teraz na vec. Na úvod uvediem citát z poslednej knihy Williama Kenta Kruegera zo série o strážcovi zákona v meste v divočine Minnesoty menom Corcoran (Cork), ktorý je časťou pôvodného Američana. Má úzke spojenie s miestnym šamanom Samom, ktorý ho naučil „loviť po starom“:



'Nasledujúcu jeseň spolu so Samom lovili jeleňa bieleho.' Bolo to náročné tak, že lov pušiek s jeho otcom nikdy nebol. Zabiť jeleňa si vyžadovalo, aby bol takmer tak blízko, aby počul, ako dýcha. Bol to šokujúco intímny zážitok a potom, čo zhodil svoje prvé peniaze, pochopil, prečo je pre jeho vlastného ducha potrebné, aby spieval v duchu zvieraťa, ktoré zabil, aby vysvetlil násilie a sľúbil prekrásne stvorenie, ktoré by jeho telo nakŕmilo ľudom, a boli by vďační. “ -Trickster’s Point(s. 60, Atria Books, New York, 2012)



Väčšina ľudí, ktorí jedia mäso akéhokoľvek druhu alebo ryby, zriedka myslí na zviera alebo tvora, ktorým kedysi bola. Môžu sa modliť pri jedle, ale to je zvyčajne o poďakovaní za jedlo.

Súčasťou tradície pôvodných Američanov je ponúkanie zvierat duchom. Je tiež súčasťou jorubskej tradície; božstvá sú pravidelne „kŕmené“. Nie vždy to znamená obeť krvi, ale niekedy to tak je. Predpoklad je, že to, čo chcú Orisa a Egun, dostanú.



Môžem sa stotožniť s Corkovým vedomím skutočného významu zabitia. Nebol som vždy tak úzko spojený s podobnými obetami vo svojej vlastnej jorubskej viere, aj keď som s tým nikdy nemal problém. Pre mňa to bolo vždy o tom, čo urobím, čo sa od mňa očakávalo.

To sa pre mňa zmenilo, keď moje 5-mesačné šteniatko írskeho setra zasiahla uháňajúca dodávka po ceste z môjho domu. Po pravde, zachránil mi život (a tak bol aj obeťou). Stále žil a muži, ktorí ho zasiahli, boli dostatočne zodpovední na to, aby ma odviezli k veterinárovi do mesta. Cestou tam som ho držal v náručí, spojil som sa s duchom, ktorý toľko trpel, a pretože som to vedel veľmi ľahko, mohol som byť ja, ktorého ponáhľali k lekárskej starostlivosti, dotkol sa ma spôsobom, ktorý mi stále tisne slzy do očí. V tých chvíľach sme boli jedným z nich. Neprežil, a ja smútil nad stratou dlho potom.

Od tej doby, kedykoľvek som vyzvaný, aby som ponúkol živé stvorenie Orise alebo predkom, súčasťou procesu je zabezpečiť, aby som bol úplne prítomný, a poďakovať sa zvieraťu, že ponúklo život v mojom mene. Takto ma obetovací akt vždy hlboko pohne - a vďačný .



V tomto veľkonočnom období môže pomôcť myslieť na Ježišovo ukrižovanie ako na ľudskú obeť (ktorá bola v tých časoch bežnejšia). Možno bola Ježišova smrť vyžadovaná rovnako, ako sa prinášajú obete aj v iných náboženstvách. Môžeme mu byť vďační, aj keď nie sme katolíci (alebo kresťania), pretože keď je ponúknutá jedna vnímajúca bytosť, my, ktorí prežijeme, máme úžitok z tejto obete.

Autorské práva 2013 estilltravel.com. Všetky práva vyhradené. Povolenie na zverejnenie udelené Kalilou Borghini, LCSW, terapeut v New Yorku, New York

Predchádzajúci článok napísal výlučne autor uvedený vyššie. Estilltravel.com nemusí nevyhnutne zdieľať akékoľvek vyjadrené názory a názory. Dotazy alebo obavy k predchádzajúcemu článku môžu byť smerované na autora alebo uverejnené ako komentár nižšie.

  • 5 komentárov
  • Zanechať komentár
  • matný

    2. apríla 2013 o 13:24

    pekné myšlienky. aj keď by som to nenazval „obetou“, ale rovnováhou, ktorá je potrebná na to, aby sa niečo dosiahlo, chápem, ako táto teória funguje. Život a samotný svet si musí udržiavať rovnováhu. a keď niečo poskytuje útechu a vykúpenie pre živú bytosť, možno to možno nazvať „obeť“. súčasť života áno, ale napriek tomu veľmi zaujímavé.

  • reese

    3. apríla 2013 o 4:23

    Snažil som sa nečítať tento, pretože som vegetarián, ale donútil som sa k tomu. Nebolo to také zlé a prinajmenšom som sa SKÚSIL, aby som videl veci z iného uhla pohľadu. Nesúhlasím s tým, čo hovoríte, ale musím rešpektovať vaše právo povedať to.
    Nezmeníte moje viery a ja nezmením vaše, ale aspoň môžeme viesť diskusiu, ktorá nevedie k hádkam, a môžeme súhlasiť s úctivým nesúhlasom.

  • Dávid

    3. apríla 2013 o 12:33

    Toto je téma, ktorá podľa mojich skúseností vyvoláva veľa debát. Osobne som vďačný pani Borghiniovej za komplexné riešenie tejto problematiky. Obete zvierat sa praktizujú už tisíce rokov. Niektorí s tým zaobchádzajú s porozumením a rešpektom, iní s nimi nesúhlasia alebo s nimi nesúhlasia. Ďakujem pani Borghiniovej za to, že mala odvahu zvládnuť túto realitu.

  • Christopher Smith

    Christopher Smith

    16. apríla 2013 o 10:37

    Smútiť nad stratou obety je zaujímavé zaujatie obete. Je zaujímavé zamyslieť sa nad tým, ako sa to hrá pre toho, kto prináša obetu, ten, ktorý je svedkom obety, a ten, ktorý je obeťou postihnutý vzdialenejšie.

  • Damian

    26. decembra 2014 o 22:05

    Musím povedať, že na mňa urobil dojem. Málokedy narazím na taký blog
    poučné a zábavné a poviem vám, vy
    zasiahli klinec po hlavičke. Problém je v niečom
    nedostatok mužov a žien hovorí inteligentne.
    Teraz som veľmi rád, že som to našiel pri hľadaní niečoho, čo sa toho týka.